十天干五行生旺死绝表:
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
长生:就像人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际。
沐浴:为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。
冠带:为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。
临官:像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成。
帝旺:象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟。
衰: 指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。
病: 如人患病,是指万物困顿。
死: 如人气已尽,形体已死,是指万物死灭。
墓: 也称“库”,如人死后归入于墓,是指万物成功后归库。
绝: 如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。
胎: 如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎。
养: 像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
