形象论
两气合而成象，象不可破也。
天干属木，地支属火，天干属火，地支属木，若见金即破，馀仿此。 五气聚而成形，形不可害也。
如木必得水以生之，火以行之，土以培之，金以成之，五者聚而成形或过或缺则害，馀仿此。
独象喜行化地，而化神要昌
一气者为独，曲直炎上之类是也，所生者为化神，化神昌旺，则其气流行。 全象喜行财地，而财神要旺。
三合者为全，主旺喜行财旺之地。
形全者宜损其有馀，形缺者宜补其不足。
如甲木生於寅卯辰月，丙火生於巳午未月，皆为形全。
戊土生於寅卯辰月，庚金生於巳午未月，皆为形缺，馀仿此。
方局论
方是方兮局是局，方要得方莫混局。
如寅卯辰，东方也，杂以亥卯未则太过，岂不为混局哉。
局混方兮有纯，行运喜南或喜北。
如亥卯未木局，混一寅辰，则太强，行运南北，则有纯疵，不能俱利。
若然方局一来，须是干头无反覆。
如木局木方来，须要天干顺序，行运不悖。
成方干透一元神，生地库地皆非福。
如寅卯辰全，而又干透甲乙一元神，复又遇亥之生，未之库，决不发福，方不可混以局也。
成局干透一官星，左边右边空碌碌。
如甲乙日遇亥卯未全，而又干透庚辛一官星，又见右寅，左辰，则名利无成，局不可混以方也，甲乙日单遇庚辛，则亦无成。
格局论
财官印绶分偏正，兼论食伤格局定。
自形象方局之外而格为最，格之真者，月支之神，透於天干也，（格局看月支要紧）以散乱之天干，而寻其得所附於提纲者，非格也，自偏正官财食伤印八格之外，若曲直等格皆为格，而以刑冲破害论者，亦不可言格也。
影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。
飞天合禄之类，固为影响遥系，而非格矣，如四季月生人，只当取土为格，不可言杂气财官，戊己日生於四季，当看人元透出天干者取格，不可概以杂气论之，至於建禄阳刃，亦当看月令透於天干者取格，若不合形象方局，又无格可言，只取用神，用神又无取，只得轻轻泛泛，看其大势，以皮面上断穷通，不可执其格也。（用神无取，便非好命，然亦有穷通。）
官煞相混来问我，有可有不可。
煞，即官也。同流同止，可混也。官非煞也，各立门庭，不可混也，煞重矣，官从之，非混也。官轻矣，煞助之，即混也。劫财与比肩双至者，煞可使官混也，一煞而遇食伤者，官助之，非混煞也，势在於官，官有根，杀之情依乎官，依官之煞，岁助之而混官可不也，势在於煞，煞有根，官之情依乎煞，依煞之官，岁忌之而混煞不可也，岁官露煞，干神助官，合官留煞，皆成煞气，不可使官混也，岁煞露官，干神助官，合煞留官，皆成官象，不可使煞混也。
伤官见官果难辨，可见不可见。
身弱而伤官旺者，见印而可见官，官以生印，印以扶身也，身旺而伤官旺者，见财而可见官，以财生官，且以财泄伤也，伤官旺，财神轻，有比劫而可见官，（官以制劫）日主旺，伤官轻，无印绶而可见官，（伤轻不能害官，无印则官不能印克伤。）伤官旺而无财，一遇官而有祸，（官必遇害）。伤官旺而身弱，一见官而有祸，（官能克身）。伤官弱而见印，一见官而有祸，（助印克伤）。大抵伤官有财，皆可见官，伤官无财，皆不可见官，又要看身强身弱，不必分金木水火土也，又日伤官用印，无财不宜见财，（身弱用印，见财破印）。伤用财，无印不宜见印，（身旺用财，见印则克伤，战财）。须详辨之。
从化论－真
从得真者只论从，从神又有吉和凶。
日主孤弱无气，天地人三元，绝无一毫生扶之意，财官等强甚，乃为真从也，既从矣，当论所从之神，如从财则以财为主，财神是木，又看意向，或要火，或要土，而行运得所者必吉，否则凶，从煞等仿此。
化得真者只论化，化神还有几般话。
如甲日主，生於四季，单遇一位己土，在月时上作合，（在年干不是）不遇壬癸甲乙庚（印，劫，官），乃为化得真，（庚能克甲）又如丙辛生於冬月，（化神要通月令）戊癸生於夏月，乙庚生於秋月，丁壬生於春月，独相作合，皆为真化，既化矣，又论化神，如甲己化土，土遇阴寒，要火为印，如土太旺，又要水为财，木为官，金为食伤，随其所在意向，合其喜忌，再见甲乙亦不以争合妒合论，盖化者，如烈女不更二囚，岁运遇之，皆闲神也。
从化论－假
真从之象有几人，假从亦可发其身。
日主弱矣，财官强矣，不能不从，中有所助者，便假，至於行运，财官得地，虽是假从，亦可富贵，但其人不能免祸，或心术不端耳。
假化之人亦可贵，孤儿异姓能出类。
日主孤弱，而遇合神，不能不化，但有暗扶日主，如合神虚弱，则化不真，至岁运扶起合神，制伏忌神，虽为假化，亦可取用，异姓孤儿，亦能出类，但其人多执滞偏拗，作事，骨肉刑克耳。
岁运论
休咎系乎运，尤系乎岁，冲战视其孰降，和好视其孰切。
日主譬如吾身，局中之神譬如舟马引从，大运譬如所历之地，故重地支，未尝无天干，太岁譬如所遇之人，故重天干，未尝无地支。必先明一日主，配合七字，推其轻重，看其行何运，如甲日以气机看春，以人心看仁，以物理看木，大率看气机而物在其中，遇庚辛申酉字，即看其和何令，又看春之喜忌，乃行运生甲伐甲之地，故详论岁运战冲和好之势，而得胜负适从之机，则休咎了然在目。
何谓战
如丙运庚年，谓之运伐（克）岁。日主喜庚，要丙降，在得戊（泄）得壬（克）者吉。（以克泄忌神之物为吉）。
如日主喜丙，岁不肯降，得戊己和之为妙。（太岁为专神，故以和解为上） 如庚坐寅年，则丙之力量大，岁自不得不降。
（势大则太岁无权）可保无祸。 如庚运丙年，谓之岁伐（克）运，日主喜庚，得戊己以和丙者吉（通关）。 如日主喜丙，运不肯降，岁又不可制，（运管十年，与命较亲）。得戊己泄而助庚亦吉，若庚坐寅午，则丙之力量，大运自不得不降，亦保无患。
何谓冲
如子运午年，谓之运冲岁，日主喜子，则要助子，又得年干乃制午之神更妙，若午之党多，或干头遇丙戊甲者必凶。
如午运子年，谓之岁冲运，日干喜午而子之党多，干头又助子，必凶。
日干喜子，而午之党少，干头亦不助午，必吉。
若午重子轻，则岁不降，亦无咎（其势已成，岁力不能为祸）。
何谓和
如乙运庚年，庚运乙年，则和（乙庚化金），日主喜金则吉，日主喜木则不吉。
如子运丑年，丑运子年，则和（子丑合而化土），日主喜土则吉。喜水则不吉。
何谓好
如庚运辛年，辛运庚年，申运酉年，酉运申年，则好。日主喜阳，则庚与为好，日主喜阴，则辛与酉为好。
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